“1 + 1 = 2”是数学中的恒等式，因此，很显然“唯有变化是不变的”是错的。
接下来我们去掉“唯有”一词，单纯分析“变化是不变的”是否正确。
“变”与“不变”是用来描述一样事物是否发生变化的量纲，“变化是不变的”命题用变化量纲度量变化本身，那么，量纲能否自我度量呢？
量纲是度量事物在特定属性上的量的工具。只有当事物拥有该量纲描述的属性时，我们才能使用它进行度量。例如，我们可以用颜色量纲来描述牙膏的颜色。但颜色本身没有颜色属性，因此无法度量“颜色的颜色”。同理，“长度的长度”或“温度的温度”这样的说法也是没有意义的。
一个量纲能否自我度量，关键在于它是否具有自身可度量的属性。
度量一个事物是否发生变化的方法为：取该事物在两个不同时刻的状态进行比较，若两个状态一致则表明该事物未发生变化，反之则表明该事物发生了变化。
也即：一旦一个事物存在超过一瞬，那么就可以在不同时间点观察它，也就意味着它具有变化属性。
变化量纲欲度量事物在不同时刻的状态变化，首先自己必须存在于这些时刻上，这种度量方式本身暗示着它的存在不仅仅有一瞬间，因此，变化量纲自身也必然具备变化这一属性。
世界上没有永远正确的真理，所有的真理，都应当按照当代最新的知识去评价、制定、迭代。
我们通过事物在不同时刻的状态来判断该事物是否发生变化，但状态又是什么呢？
属性承载状态。颜色、硬度、强度等物理或化学属性，都是当代的概念，随着人类对物质的不断探索，将来会发现更底层、更接近本质的新的属性，那么变化量纲自然也要与时俱进，把一些新的属性纳入比较的清单之内，把一些已被替代的旧属性从比较的清单中移除，因此，变化量纲也一定会在将来发生变化。
因此，变化量纲不是恒定的，它也会随着知识的进步而发生变化。
1、我们找到了“1 + 1 = 2”这个不变的实例，因此我们不能断言“唯有变化是不变的”。
2、在考虑变化量纲自身可能的变化后，“变化是不变的”这一概念也不成立。
如果唯有变化是不变的，这个世界将充满随机性和不可预测性，因无法致果，果无法溯因，因果关系无法确定，世界随机呈现出各种样貌，瞬息万变。既有的知识无法成为下一次的经验，“知识”和“经验”这两个概念也不会存在。人类也不一定会存在，人类从微生物进化成原始人，再进化成今天的人类，靠的是基因的积累，倘若“一切都是变化不定、无迹可寻的”，“积累”一词又有何意义，世间万物又有何意义？
因此，“唯有变化是不变的”这一命题不仅是错误的，而且在实际意义上也是不成立的。